HISTORIA DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO UNIVERSAL
ALUMNO:
López Jara, Elder Iván
Preguntas
sobre la lectura “Historia de la Educación” de Mario Aligheiro Manacorda
1.
Liste
los tipos de escuela de los Siglos XIV y XV. Caracterícelos.
Basada
fundamentalmente en el cristianismo se pretendió una aculturación de todo lo
pagano mediante las siguientes escuelas:
a)
Escuelas
del clero:Seguían impartiendo educación pero sobretodo más relacionado
con lo religioso, también era gratuita.
b)
Escuela
municipal: en un primer momento dependían de los
padres, pero debido a su pobreza, las municipalidades tuvieron que tomar su
lugar y pagar a los profesores.
c)
Escuelas
de los miles (caballeros): Aunque
persistió la instrucción para aprender anadar, cabalgar, lanzar la jabalina,
esgrima, cazar, escribir versos y jugar al ajedrez y se agregan nuevas como la
esgrima, disparar, saltar, lanzar dardos. Seguía siendo exclusiva de la
nobleza.
2.
Transcriba
enunciados educacionales y compárelos con la educación actual.
·
“Si
un niño se ha puesto a estudiar espontáneamente como clérigo, baje la cabeza y
no sea renuente a la disciplina, no se junte con los tontos y los más grandes,
aprenda a mover lentamente sus tiernos pies. Es necesario que aprenda cual es
la doctrina de la salvación, para poderla enseñar bien cuando él mismo sea
sacerdote. Si un niño es laico, el tutor decida que arte se ha de inscribir,
cuando falte el padre. Si le gustan las letras para ser clérigo, o si
permaneciendo laico quiere ser más culto, juez o médico, doctor o escribano o
poeta, en los años tiernos aprenda a amar los libros. Pero si el niño se dirige
a la vida de las armas, aprenda a conducir los caballos con las espuelas y con
las manos”
Se debe educar a los
niños de la mejor manera, observando sus características adecuadas y sus
intereses, y además apoyarlos durante todo el proceso para que sean buenos en
la actividad que decidan hacer.
·
“Le
puse en la escuela; habiendo aprendido a leer y teniendo buen ingenio, memoria
e inteligencia…, en poco tiempo fue buen gramático; lo opuse en el ábaco y en
poco tiempo se hizo buen abaquista; después lo quite de allá… y lo puse en la
caja de una tienda del oficio de la lana… y habiéndole puesto en las manos el
libro del debe y del haber, guiaba y dirigía como si tuviera cuarenta años”
Es inevitable pensar
que existen alumnos que tienen más capacidad que otros, y si bien es cierto se
busca una educación en la cual todos aprendan por igual es importante saber que
estudiantes tienen mayores capacidades y ayudarlos a desarrollarse.
·
“Mis
hijos los han de mandar a la escuela, hasta que sepan hablar bien y escribir
bien, literariamente; después que los manden a aprender el ábaco, para que
aprendan a ocuparse del comercio; y si fuera posible que aprendieran autores,
lógica y filosofía, me sería muy grato; pero no estudien para médico o jurista,
sino solo para mercaderes”
Es necesario que
todos los estudiantes reciban una educación humanística, para que entiendan su
labor en la sociedad y el mundo, todo ello sin dejar de lado lo práctico, pues
vivimos en una sociedad en la cual el trabajo es necesario para alcanzar
bienestar.
·
“Los
profesores de gramática son 8, enseñando cada uno a cierta cantidad de
discípulos, explicando la gramática con ahínco y diligencia; no contamos los
enseñantes que vienen de otras ciudades.
En países con en los
cuales existen muchas culturas, establecer un sistema educativo homogéneo (en
cuanto al currículo) es muy difícil e innecesario, por ello se necesita adecuar
la educación a las necesidades de los alumnos y a lo que esperan lograr en su
comunidad, se necesitan docentes que entiendan esto y que hablen en el idioma de
la comunidad en la cual van a trabajar.
·
“…
Y porque ya he mencionado la escritura, a los varones sin falta se les enseñará
a leer lo más honestamente posible. Y estando el mundo como esta, se les pone
en gran peligro si se envían a aprender con religiosos
o clérigos; son como son y poco
aprenderán. Antiguamente los buenos hijos se educaban con ellos y se hacían
buenos hombres; ahora esta educación está por tierra. Si los mandas a la escuela municipal, donde se reúne
multitud de desenfrenados, tristes, proclives al mal, difíciles y contrarios al
bien, temo que no pierda en un año el esfuerzo de siete. Y teniendo maestro en casa hay muchas dudas y
contradicciones”
Las más grandes diferencias
que se pueden dar actualmente, en cuanto al nivel educativo, no están
relacionadas con el tipo de escuela sino con el poder económico de la escuela.
Sin embargo esto no depende exclusivamente del dinero existen otros factores
como los docentes, el compromiso de los padres de los estudiantes.
·
“La
comunidad universal requiere de diversos ejercicios, como zapadores, leñadores,
albañiles, escultores, pintores, sastres, armeros, tejedores, artesanos de la
lana, cambistas, contables, mercaderes y mil especialidades que requieren
maestría. Sean examinadas las inclinaciones de los niños, para que de la que
sigan se llegue a algún provecho; de donde, haciendo lo contrario puede llevar
a un fruto inútil; pues la naturaleza ayuda al arte, y el arte aprendido contra
la naturaleza no se aprende bien. Si tiene disposiciones para ser tejedor no
será un buen barbero, y quien está inclinado a esculpir o a pintar, no será
asiduo al estudio. Si no tiene una naturaleza especial, no aprenderá bien a
herrar caballos o a hacer colchones; y quien es apto para carnicero será un
triste artesano…”
Los alumnos tienen
habilidades y capacidades que pueden servir o no para una determinada carrera,
por ello es importante brindarle la información y la orientación vocacional a
fin de que descubra la que le gusta y sea por esa misma motivación que persista
y se convierta en un buen profesional.
·
“Conviene
cuidar que los niños no sean asustados con amenazas ni golpeados. Esto es un
error de los padres, que consideran que las amenazas y los golpes son una gran
ayuda para la mejor educación de los hijos, cuando por el contrario se les
infunde tanto temor que no se puede extirpar fácilmente ni siquiera cuando
llegan a adultos… Por esto los padres han de tener más prudencia al corregir a
los hijos: ciertas cosas son dignas de siervos y no de hombres libres”
La violencia en los
niños es antipedagógico, es un acto que envilece al niños y lo hace violento
por lo tanto esto se debe extirpar de la sociedad mediante la vigilancia atenta
y la buena orientación a los docentes y a los padres de familia.
·
Apenas
aprendidos los primeros elementos, preferiría que el niño fuera dirigido hacia
el hábito de la conversación. Y que aprovechase también los juegos. El maestro
alabe a los alumnos cuando dicen algo correcto, y corríjalos cuando se
equivocan. Así los habituara a discurrir con la máxima atención y cuidado, y
atenderán mejor al preceptor cuando les hable. Será también útil que, con
pequeños premios y penas, se obliguen a corregirse unos a otros. El maestro
podrá escoger algunos de los más aplicados, para que sean árbitros de las
discusiones. No será inoportuno proponer a los niños una especie de fórmulas
para que utilicen ciertos discursos en el juego, en la convivencia y en la
mesa. Y si bien es necesario que sean expresiones doctas, también han de ser
fáciles y agradables. Por otro lado el enseñante diligente y preparado no
considerara gravoso escoger entre todos los preceptos de los gramáticos los más
simples posibles y los más breves, disponiéndolos en el orden más conveniente.
Por tanto, enseguida después de haberlos enseñado, propondrá a sus alumnos el
autor más adecuado, entrenándolos en el hablar y el escribir… Y cuando ya los
habrá ejercitado proponiéndoles temas,
deberá atender en primer lugar que, como a menudo sucede, no se trate de
proposiciones estúpidas, e incorrectas en su forma, sino de frases que expresen
algún dicho agudo y bello, y al mismo tiempo accesible a las mentes
infantiles.”
Creemos que el
aprendizaje activo de la Escuela Nueva es algo reciente pero evidenciamos en
este texto que no es así, el estudiante mediante el debate y la participación
en diferentes etapas realiza activamente su proceso de aprendizaje bajo la guía
del docente que corrige y motiva.
·
La
gramática, o lo que es lo mismo el latín, es una lengua, y las lenguas no son
las que hacen a los hombres doctos, sino los conceptos y las ciencias… son las
cosas, y no las lenguas, las que hacen a los hombres doctos… se puede ser sabio
y docto sin saber lengua griega y latina… no son las lenguas las que hacen a
los hombres doctos, sino las ciencias”
No importa de dónde
vengas, cuál es tu país, tu condición social o tu pensamiento con tal de que
aportes a la sociedad gracias a tu conocimiento.
3.
Reconstruya
a partir del texto reglas de conducta en la clase dominante de La Baja Edad
Media
·
Los hijos de los nobles
deben ser instruidos en las artes más excelentes para demostrar que son dignos
de fortuna de que gozan y de la condición en la que nacieron.
·
Debes educar a tu hijo
haciéndole sabes que es superior por naturaleza.
·
No le pegues a tu hijo, lo
haces indigno
·
Los jóvenes nobles deberían
estar más tiempo con un libro que con una espada.
·
edúcate de la mejor manera,
porque no es digno de tu condición saber menos que una persona que no tiene
sangre noble.
ESPIRAL DE TIEMPO
En
la idea de los grandes pensadores a nivel mundial, esta que la educación es el
pilar que sostiene el desarrollo de una sociedad, entendiendo ello como el
crecimiento económico y el bienestar. Con lo expuesto anteriormente decimos que
existe una relación significativa entre la escuela, la familia y la sociedad. Como
sabemos las familias son la base de la sociedad y para que esta resulte
adecuada se necesita una buena educación, perosi hablamos de esta relación en
un sentido unidireccional nos estaríamos equivocando de manera grosera, esta relación
en realidad se da de manera dialéctica, es decir una afecta a otra y viceversa.
En los tiempos de María Montessori por ejemplo las familias pobres cuyos
integrantes podían ser delincuentes o presos de algún vicio,no podían enviar a
sus hijos a la escuela y vivían de manera deplorable bajo el estigma de que su
pobreza era sinónimo de ignorancia y de incapacidad para estudiar, y que por lo
tanto no valía la pena hacer esfuerzo alguno por educarlos. Es aquí que vemos
como la sociedad contribuye a que la pobreza sigan siendo personas pobres,
quitándoles oportunidades de crecer con su desprecio, por esta razón tienen que
vivir de la forma que viven porque de esa forma se les enseño a ganarse la vida
y será de esa forma como eduquen a sus hijos.
La misma relación se evidencia en el trabajo que realizóMaríaMontessori
con los niños pobres en su escuela llamada “La casa de los niños” a quienes
educó de tal manera que cambio la mentalidad de sus padres y esto les ayudo a
mejorar su calidad de vida haciéndolos mejores, un caso específico es el del
niño Giovanni cuya madre era soltera y con dos hijos y vivían en condiciones
insanas, después de que Giovanni asistiera a la escuela ayudó a su madre en los
cuidado de la casa lo que mejoró sus condiciones de vida, además el niño aprendió
a leer y escribir lo que le permitió ser aceptado en una escuela normal, luego
estudió una carrera y vivió una vida normal, a pesar de que la sociedad intento
consumirlo el ejemplo y la educación que recibió de la pedagogía de María
Montessori le permitió hacer lo correcto, es decir se empezó a cambiar a la
sociedad.
